Kultura

Bez przepracowania polskiego XIX w. nie ma mowy o pójściu naprzód w dziedzinie modernizacji. W dół ciągnie nas ucieczka od egalitaryzmu, jaką serwujemy sobie w kreacji narodowej kultury i obrazu samych siebie.

Polskie spory o przeszłość w gruncie rzeczy sprowadzają się do tego, jak wiele dat z historii politycznej powinna zapamiętać młodzież szkolna i o to, czy Polacy byli antysemitami masowo, czy może wyjątkowo. Jan Sowa w „Fantomowym ciele króla” spogląda na polskie dzieje i szuka w nich źródeł naszych kompleksów – i czyni to wyjątkowo przekonująco.

Czy kopiowanie plików i kradzież to jedno i to samo? Czy prawa autorskie służą twórcom? Jak daleko sięgnąć potrafi chęć zarobku wielkich korporacji? Dlaczego oczekuje się od nas przekazywania danych na swój temat, gdy o podobnej przejrzystości rządów i globalnego biznesu możemy tylko pomarzyć? Na te pytania odpowiedzi szuka pierwsze kompendium wiedzy o pirackiej polityce.

1 czerwca w polskich kinach – ale tylko tych ambitniejszych, głównie studyjnych – pojawił się film „Heniek”. Czarna komedia o pracowniku salonu samochodowego to niezależna polska produkcja walcząca o zainteresowanie szerokiej widowni, a jednocześnie zachowująca wiele cech kina offowego. Z Elizą Kowalewską i Grzegorzem Madejem – autorami scenariusza i reżyserami filmu – rozmawiają „Zielone Wiadomości”.

Kolejny raz szeroko pojęte środowiska lewicowe okazały się podzielone na dwie grupy. Gdy jedna część wymieniała koszty społeczne, związane z inwestowaniem przez samorządy w budowę stadionów, druga odparowywała oskarżeniami o wyalienowanie od sportowych potrzeb społeczeństwa.

Świat, w którym zlikwidowano biedę i w którym można przeżyć wspólnotowe doświadczenie w strukturze, która mimo rytuałów i hierarchii nie przypomina ograniczającego indywidualność wojska, wydaje się idealnie stworzony do tego, by organizować wyobrażenia o przyszłości. Dlaczego w ostatniej serii, Enterprise, tej obietnicy lepszego świata zabrakło?

Jak matriarchalną religię życia zastąpiła religia śmierci. Andreas Billert przypomina o roli czarownic, kontroli i władzy nad kobiecą płodnością.

Ostatnie 20 lat przebiegało w Afryce pod znakiem walki z zaszłościami kolonializmu i odzyskiwania przez Afrykanów własnej tożsamości. Piłka nożna odgrywa istotną rolę w tym procesie.

„Stworzyłyśmy zupełnie nowy standard, wypracowałyśmy własną unikalną formę ekspresji obywatelskiej w oparciu o odwagę, kreatywność, skuteczność i szok. Pokazujemy, że ruch obywatelskich może wpływać na opinię publiczną.”. Tak mówią o sobie uczestniczki Ruchu Kobiecego FEMEN – jednego z najważniejszych dziś radykalnych ruchów społecznych w Europie i być może na świecie.